摇滚腻了，出路大多只有三条：要么听爵士，要么听后摇，要么听电子。

此刻我选择电子，这种完全依靠感觉又不需要花大精力来研究的音乐，

虚幻，仅源自快乐的感觉...

1.Benefit-《Sex Sells》

       有时候，相聚，别离，发生得都太过突然。仿佛刚刚烧沸腾的心，被泼了冷水般。思恋是关不紧的门，想恋、憎恨、遗憾、爱混杂着从门缝里吹进来，入了眼睛，再美的花，终归尘土，花开花落总无常.....

　

1.卡洛儿--------秘密





2.I've never been to me

3.我在那一角落患过伤风

4.《灰色空间》女生哼唱版

5.咏叹调



6.何茫然



7.《天国的阶梯》原声音乐：我的你

8.《仙剑奇侠传》插曲：莫失莫忘



9.《想谭诗》-《犬夜叉》插曲

我竟然找不到一句可以说服自己,同样也让你释怀的话来改变沉默局面.

当我肆意挥霍着别人的关心时，我不愿意去猜测底限在哪里，这是自我放纵了。

大雨一直在落下来，路灯照得雨丝变成了僵硬的线条。

我想把伞扔了，想甩掉脚上的鞋子，去触摸一下那雨到底是硬的还是软的。

对你吼，叫你离开，不理睬你，可转身的时候你还在身后。

又是一部DV拍的片子，恐怖片中开此先河的是《女巫布莱尔》，
不过我对那部不太感冒，看了三分之一终于没耐心看下去，
而这部却看得我是心潮澎湃啊。



影片开始是男女主角一段温馨的自拍，很稀饭这个MM，身材长相都很不错，就是她引发了灾难爆发后的一系列故事。

男主角Rob要去日本工作，他兄弟的女友为他安排了一个欢送派对，
一个叫Hud的人充当派对摄影师。



Hub很可爱的说，在拍的过程中，看到自己暗恋的女孩，
镜头就不由自主的围着她转了。



从上图拉近，原来的主角被他挤到了镜头外面。

影片前面的部分貌似青春偶像片，
直到女主角Beth离开，Rob对着兄弟和朋友诉衷肠的时候，
故事才正式展开。



当时真的被这个砸向镜头的自由女神像的头shock了一下。

影片开始显现出DV拍摄的优点：身临其境。
面对突然降临灾难的恐惧和惊慌，
面对朋友突如其来死亡的悲痛，
一切都很真实、生动。
很多人受不了镜头的晃动，甚至说会呕吐。
我倒没什么不好的感觉，
他们一定没有看过《不可撤销》，那部才真的考验人的小脑。

怪物的镜头不多，这点和《迷雾》类似，着重于描述人的心理活动，
连里面的小怪物也和《迷雾》很像的说。
场景和《哥斯拉》有些类似，
不过大怪比哥斯拉恶心。

最后，男女主角绝望等死，片段放完，跳到原来他们拍的一同游玩的镜头，



看着两人幸福的样子，再对照现实，惆怅啊惆怅。

影片开始的字幕说，这部DV已经成为了封存在国家安全局的档案。

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    人们不难读懂这位热血网友的意思——中国足球每况愈下的主要原因在于球场上“假球”、“黑哨”猖獗，它们已经“败坏”了足球的根基，而管理当局则“无能”。因此，必须要以雷霆万钧的铁碗，来对这个黑幕重重的足球圈进行一次洗心革面，重新建立起“公正完善”的管理体制。“揪出杜伊背后的黑手”，就代表了眼下大多数球迷和专业人士的共识。说到底，无非就是换一个更有威信、更有能力的足协领导班子。

    然而，20多年来中国足球一代不如一代的根源，果真在于政府没有“管”好吗？也许我们应该先去看一下与足球截然相反的另一项蒸蒸日上的运动:斯诺克（台球）。与足球比起来，斯诺克在中国真可谓既无“群众基础”，又不受社会重视。可是，在这个过去由英国人一统天下的项目上，中国不仅神奇般地冒出了一个天皇巨星丁俊晖，而且还涌现出了一大批冉冉升起的明日之星。2008世界斯诺克锦标赛上，年轻的“中国军团”震动世界，21岁的广东小将梁文博，一度让当今斯诺克“世界第一人”奥沙利文颇为狼狈。

    斯诺克在中国的突然崛起，是因为政府“加强”了管理，建立起了一套“公正完善”的机制吗？恐怕恰好相反。“神奇小子”梁文博，基本上就是个“斯诺克个体民工”。可见中国斯诺克的成功，正是得益于它不受重视，尤其是不受政府重视。如果说它有什么“完善体制”的话，那么“没人管”就是这个项目的最大体制优势。

    随着斯诺克的社会影响力以及随之而来的商业利益的迅速膨胀，一定会有来自各方面的“加强管理”的呼声。紧接着，就是尽快组建或加强专业性的台球管理机构，由国家和省市体育局，向台球协会委派正厅级和正处级的专职官员。

    这就是与30年改革开放相伴的、无时无刻不在发挥着巨大力量的思维和行为惯性。不重视和无管理，造就了某一领域民间创造力的勃发和初期繁荣，繁荣引起了重视并导致了管制，而管制把略显混乱的民间创造力纳入“规范渠道”的同时，也在很大程度上扼杀了它的生机。更为复杂的是，管制滋养了权力，而在我们这个历来对权力缺乏监督和制约的社会，它十有八九又会与特殊利益以及获取这种特殊利益的暗箱操作相联系。因此，几乎可以肯定，一旦正厅级和正处级的国家和省市一级台球协会建立起来，随之而来的必定是对另一项权力——专职官员的大权在握……再往后，如果运气差一点，那就是我们现在看到的中国足球了。所以，千万不要把本文开头时那个网民球迷声泪俱下的呼吁，视为幼稚或荒诞之举。事实上，“中央领导怎么也不来管管”正是凡事都要“管起来”的思维和行为模式的必然逻辑终点。

    然而，足球恰恰是政府以不恰当的方式，管了不该管的事而使自己陷于“里外不是人”窘境的典型例子。从球迷、球市、足球工作者，直到政府本身，所有参与者都是这个“管”的受害者。

　　这意味着，这位超级富豪的身份，正在向慈善家进行彻底转身。显然，如此行为，绝不只是出于一种简单的悲悯，更重要的是，这是基于对财富文化与财富伦理深刻理解之上的精神坚守，从本质上说，这是对社会公平与正义的不懈追求。

　　“在巨富中死去，是一种耻辱”，这是钢铁巨头安德鲁·卡内基的名言。只不过，真正像比尔·盖茨这样，来践行慈善的富豪，却又是那样的稀少。汶川地震之后，有关中国富豪“为富不捐”的报道，曾引起极大争议。现在，比尔·盖茨就是一面镜子。他说，将他的个人财富返还给社会，而不会把它们留给子女，能使这些财富发挥出最大正面影响。显然，中国富豪也应该积极投身慈善，来推动社会进步与人类关怀。

　　问题是，现实之中，有太多的人并不理解财富的这种正义流向，而是选择毕生守着自己的财富。尽管“富不过三代”已成为某种客观现实，但是，一些富豪还是宁愿把财富留给败家子，也不愿意用来反哺社会。这是因为，长久以来，我们社会太过关注财富积累、继承与保护，而对财富文化、财富伦理以及财富责任缺乏正确向度的倡导，由此，造成财富文化观念与财富责任意识的极度弱化，也使社会趋向过度逐利化，显然，这本身就不利于社会的公平与正义。

　　为此，学习比尔·盖茨好榜样，也就成为我们对中国富豪的一种诉求。诚然，慈善的本质是一种公益行为，而不应加以所谓的“义务捆绑”。但是，财富又绝不仅仅是一种物质和权力的个体占有，更重要的是要背负起更大的社会责任。正如有民营企业家所说，“一个人拥有的财富越多，对社会的责任越大，市场经济既是法治经济，也是道德经济，财富要向有道德的人手中集中。”那种为富不仁的现象，只会让我们的经济既有悖于道德，也容易偏离于法治。

　　胡润第三次推出中国慈善家排行榜时曾表示，中国新富人选还没有开始关心慈善，中国的慈善业还没有真正开始。而中国的扶贫与慈善事业早就迫切需要一个全新的响亮的“开始符”了。特别是汶川地震之后，我们更需要中国的慈善业能够真正系统化与规范化，来告别某种边缘化的尴尬境地。为此，我们期待比尔·盖茨的行为，能够在更多的中国富豪心灵中注入一种理性的财富文化观与财富责任观，来催发他们心灵向善程度的提高，改变他在慈善公益事业中的“不作为”现状。